Πρόεδρος ABTTF: «Σύμφωνα με τη Λωζάνη, η μουσουλμανική μειονότητα στη χώρα μας και η μη μουσουλμανική μειονότητα στην Τουρκία έχουν εκπαιδευτική και θρησκευτική αυτονομία! Το πώς καθορίζονται ή διορίζονται οι μουφτήδες στην Τουρκία δεν μπορεί να συγκριθεί με την Τουρκική κοινότητα Δυτικής Θράκης. Εάν πρόκειται να πάρουμε τη Λωζάνη ως βάση, ο πατριάρχης και ο ραβίνος στην Τουρκία καθορίζονται από τις κοινότητες. Ωστόσο, στη χώρα μας, οι μουφτήδες μας διορίζονται από το κράτος!»
Η εφημερίδα Καθημερινή, στο τεύχος της 14ης Ιουνίου 2022, στο άρθρο του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων – Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων (ΑΠΕ-ΜΠΕ) το οποίο βασίζεται στις Ελληνικές διπλωματικές πηγές, αναφέρεται στους διορισμούς μουφτήδων στην Τουρκία με το Προεδρικό Διάταγμα της 7ης Ιουνίου 2022, υποστηρίζοντας ότι η κριτική της Τουρκίας για τον κρατικό διορισμό μουφτήδων στη Δυτική Θράκη είναι υποκριτικό.
Στο άρθρο στο οποίο αναφέρεται ότι η Τουρκία διόρισε τους μουφτήδες στη χώρα της όχι με εκλογές, αλλά με Προεδρικό Διάταγμα μέσω κράτους, κάνοντας παραλληλισμό μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας δηλώνεται ότι η Τουρκία παρόλο που διορίζει τους μουφτήδες με τον ίδιο τρόπο όπως η Ελλάδα, απαιτεί την εκλογή των μουφτήδων στη Δυτική Θράκη.
όσον αφορά το θέμα ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας (ABTTF) δήλωσε: «Είναι αδιανόητο το γεγονός ότι συγκρίνεται ο διορισμός των μουφτήδων από το κράτος και όχι με εκλογές οι οποίοι αποτελούν τον θρησκευτικό ηγέτη της Τουρκικής κοινότητας Δυτικής Θράκης με το διορισμό των μουφτήδων στην Τουρκία στο άρθρο που βασίζεται στις Ελληνικές διπλωματικές πηγές. Όπως παρατηρούμε πολύ συχνά τον τελευταίο καιρό η χώρα μας ερμηνεύει τη Λωζάνη με τον τρόπο που θέλει! Σύμφωνα με τη Λωζάνη, η μουσουλμανική μειονότητα στη χώρα μας και η μη μουσουλμανική μειονότητα στην Τουρκία έχουν εκπαιδευτική και θρησκευτική αυτονομία! Το πώς καθορίζονται ή διορίζονται οι μουφτήδες στην Τουρκία δεν μπορεί να συγκριθεί με την Τουρκική κοινότητα Δυτικής Θράκης. Εάν πρόκειται να πάρουμε τη Λωζάνη ως βάση, ο πατριάρχης και ο ραβίνος στην Τουρκία καθορίζονται από τις κοινότητες. Ωστόσο, στη χώρα μας, οι μουφτήδες μας διορίζονται από το κράτος! Αν το συγκρίνουμε με άλλες θρησκευτικές κοινότητες στη χώρα μας, ακόμη και στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία είναι η κυρίαρχη θρησκεία του κράτους, το κράτος διορίζει τους κληρικούς. Στη χώρα μας τόσο οι Αρμένιοι όσο και οι Εβραίοι εκλέγουν τους δικούς τους θρησκευτικούς ηγέτες. Όταν πρόκειται για εμάς όμως, η χώρα μας ερμηνεύει τη Λωζάνη όπως θέλει, δεν αρκεί, συγκρίνει τη μέθοδο προσδιορισμού των μουφτήδων στην Τουρκία και σε άλλες μουσουλμανικές χώρες με την Τουρκική κοινότητα Δυτικής Θράκης. Με τις νομοθετικές αλλαγές που έγιναν τα τελευταία χρόνια, η χώρα μας συνεχίζει να ενεργεί κατά παράβαση των συνθηκών και σκοπίμως συνεχίζει να μειώνει τις εξουσίες του μουφτή, όπως φαίνεται, θα συνεχίσει να το κάνει μέχρις ότου να καταργηθεί εντελώς τη θρησκευτική μας αυτονομία.»
