Πρόεδρος ABTTF: «Δεν αποτελεί την πραγματικότητα ο ισχυρισμός ότι το μοντέλο συνύπαρξης στην περιοχή αντικατοπτρίζει την ποιότητα και το βάθος της σύγχρονης Ελληνικής δημοκρατίας. Διότι η Τουρκική κοινότητα της Δυτικής Θράκης έχει απομονωθεί όλο και περισσότερο στην περιοχή όπου ισχυρίζεται ο Στυλιανίδης ότι είναι μοναχική, με την μη αναγνώριση της εθνικής Τουρκικής ταυτότητας της, με την παραβίαση της ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι, με το σφετερισμό της ελευθερίας να επιλέξουν το δικό τους θρησκευτικό ηγέτη.»
Στο άρθρο του με τίτλο «Η Μοναξιά της Θράκης» που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Παρόν στις 6 Σεπτεμβρίου 2021, ο βουλευτής Νομού Ροδόπης της Νέας Δημοκρατίας ο Ευριπίδης Στυλιανίδης δήλωσε ότι τα προβλήματα στη Δυτική Θράκη προκύπτουν από τον Τουρκικό εθνικισμό και από την εργαλιοποίηση τον ορισμό της μουσουλμανικής μειονότητας στην περιοχή και με τον όρο μουσουλμανική μειονότητα την οργανωμένη απόπειρα πολιτικής εργαλιοποίησης της Τουρκικής κοινότητας της Δυτικής Θράκης.
Αναφέροντας τη θέση της Δυτικής Θράκης στην ιστορία στο άρθρο του, ο Στυλιανίδης δήλωσε ότι αν και αφέθηκε ανενόχλητη από ξένες παρεμβάσεις, η τοπική κοινωνία στη Δυτική Θράκη μπόρεσε να προωθήσει ένα μοντέλο ειρηνικής και δημιουργικής συμβίωσης διαφορετικών πολιτισμών. Ο Στυλιανίδης τόνισε πως η Δυτική Θράκη αποτελεί ένα μοναδικό πρότυπο ανοιχτής δημοκρατικής κοινωνίας που σέβεται απόλυτα τα ανθρώπινα και μειονοτικά δικαιώματα, τις θρησκευτικές ελευθερίες και συνθέτει μια σύγχρονη διαπολιτισμική ταυτότητα που αντικατοπτρίζει την ποιότητα και το βάθος της σύγχρονης Ελληνικής Δημοκρατίας. Σε αυτό το σημείο ο Στυλιανίδης ανέφερε πως τα προβλήματα στη Θράκη ποτέ δεν προέκυψαν από ζητήματα που αφορούν τη θρησκευτική ελευθερία ή την πολιτισμική διαφορετικότητα και παρά τις προσπάθειές των ακραίων διεθνή ισλαμιστικών κινημάτων δεν έπεισαν κανέναν Έλληνα Ευρωπαίο μουσουλμάνο της Δυτικής Θράκης. Ο Στυλιανίδης σημείωσε ότι τα ζητήματα στην περιοχή προέκυψαν κατά κύριο λόγο από τον Τουρκικό εθνικισμό, την οργανωμένη απόπειρα πολιτικής εργαλειοποίησης της μουσουλμανικής μειονότητας και από την αδιαφορία των κεντρικών Ελληνικών κυβερνήσεων, οι οποίες συνήθως θυμούνται τη Θράκη είτε προεκλογικά είτε όταν ανακύπτει κάποιο πρόβλημα, π.χ., προκλήσεις Τουρκίας με τη μειονότητα και τη Συνθήκη της Λωζάννης, εργαλειοποίηση Μεταναστευτικού στον Έβρο κ.λπ.
Όσον αφορά το θέμα ο Πρόεδρος της «Ευρωπαικής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης» (ABTTF), Halit Habip Oğlu δήλωσε, «Στο άρθρο του για την εφημερίδα Παρόν, ο Στυλιανίδης, δυστηχώς επαναλαμβάνει τους ίδιους ισχυρισμούς του που είχαν δημοσιευτεί στο παρελθόν σε άλλα άρθρα και εφημερίδες. Είναι αληθές ότι υπάρχει ένα μοντέλο ειρηνικής συνύπαρξης στη Δυτική Θράκη. Ωστόσο, αυτό το μοντέλο συνύπαρξης δεν είναι ένα μοντέλο που χτίστηκε με τη σύγχρονη Ελλάδα, αλλά οι λαοί ζουν μαζί ειρηνικά σε αυτά τα εδάφη εδώ και αιώνες. Από την άλλη δεν αποτελεί την πραγματικότητα ο ισχυρισμός ότι το μοντέλο συνύπαρξης στην περιοχή αντικατοπτρίζει την ποιότητα και το βάθος της σύγχρονης Ελληνικής δημοκρατίας. Διότι η Τουρκική κοινότητα της Δυτικής Θράκης έχει απομονωθεί όλο και περισσότερο στην περιοχή όπου ισχυρίζεται ο Στυλιανίδης ότι είναι μοναχική, με την μη αναγνώριση της εθνικής Τουρκικής ταυτότητας της, με την παραβίαση της ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι, με το σφετερισμό της ελευθερίας να επιλέξουν το δικό τους θρησκευτικό ηγέτη και υπεύθυνη είναι η νοοτροπία του κράτους που βλέπει την Τουρκική κοινότητα της Δυτικής Θράκης ως απειλή για τη δημόσια τάξη και οι κυβερνήσεις που την εφαρμόζουν.»
